春驻古盐井

　　杜鹃花开得正艳的时候，我来到了期井村。期井河两岸，红色的、紫色的杜鹃花、以及白色的野李子花竞相开放，村庄掩映在花海里，永安桥边花红花白，蓝天的云彩飘逸在花树上。马帮从山谷里来，暗香浮动，山歌随溪水一路叮咚作响。

　　小妹啊，

　　有了山歌你不唱，

　　留给那个有情人？

　　吃水要吃常流水，

　　细水长流不断根。

　　你爱采花跟我去，

　　阿哥就是欢乐人。

　　山歌回响在山谷里，我们踩着山歌的节拍，从期井村的石桥上过，古老的桥下流水哗哗，垂柳柔枝轻点水面，淹没在河水里的盐洞四周方草青青。

　　杜鹃花夹道直通村外。打开木栅栏，我们隐入杜鹃花深处，芦苇、枯树枝下的古盐井突然出现在我的眼前，就像积水坑般，乱石横陈，一点也找不到古盐井的痕迹，我不免失望了起来。所幸石上留下的马蹄凹槽，深深烙印岁月，依稀让我寻到古盐井的痕迹。

　　期井是啦井镇最早的盐井。清雍正二年（1724年），丽江府改土归流，境内盐井由知府督令经营，统称为丽江井。是年，下井、日期、高轩等井报课开煎。日期就是期井，传说很早以前这里有个龙潭，人们常到龙潭前烧香许愿，经常向龙王借碗，随借随还，后来有人借了碗后不还，龙王对这种不讲信用的行为很生气，龙潭上冒出一股神雾，从此人们就无法借龙王的碗了。于是这里就被白族人称为“然期”，意为“神生气”的意思，音译为“日期”，这里开课报业后，被称为“日期井”，解放后被简称为“期井”。

　　日期井包括福、禄、寿、喜四井，各井的出口就像泉井。喇鸡鸣井于道光二十三年（1843年）开办，日期井开办比之早119年。啦井桃花盐名闻遐迩，但日期井盐质量比之更胜一筹，加之数量少，更显金贵。人们把肥肉切成相同的7片叠在一起，分别用日期井、喇鸡鸣井、下井、上井、老姆井盐洒在最上面的那层肉上，测试这些盐井的盐能钻透几片肉，结果日期井盐可以把7片肉腌透，喇鸡鸣井盐能腌透5片肉，下井盐腌透4片肉，老姆井盐腌透3片肉，上井盐不行。

　　盐马古道上的官马大路，腾冲、保山到啦井都需要经过期井，期井离大理州的云龙县城只有30多公里，而从永安桥上过的马帮，可以直接到澜沧江边的兔娥乡。民国时期修复杨玉科将军在四十里箐河以及期井村的期井河上盖的石桥，期井人积极参与拉木料，过年时节石桥正好修复开通，他们换上节日盛装，唱歌跳舞耍狮子，请戏班唱戏祝贺，热闹了三天三夜。他们还凑钱，从期井村头到村尾铺上了踏石路。

　　啦井的赵、杨、张三姓原本居住在期井煎盐，期井盐少后他们搬到啦井煎盐。这里流传着这样的一个传说：赵家有一个女儿在凌晨5点钟到盐井背盐卤水，一只老虎横卧在前面的路上。赵家女对老虎说，要么你放我过去背盐卤水，要么你吃了我。老虎听后站了起来，默默地走了，此后，赵家就败落了下来，只好搬到啦井煎盐。

　　煎盐要上税，上税率为30%，此外，盐井的围头收取盐的比例占10%甚至更多，老百姓煎盐收入实际上只有50%至60%。

　　可以这样说，马锅头在当地来说是有本事的人，家里的日子也相对好得多。马锅头有自己的马，把盐巴驮到外地给家里换回来粮食布匹等。盐巴金贵，赶马人在路上也舍不得吃。期井村委会书记杨益花的父亲已经80多岁了，当年曾经是盐马古道上一位挺有名气的马锅头，他告诉我，他赶着马帮到了碧江，那里没有盐，在火塘里炸包谷花吃，蔬菜有一股油臭味。

　　从盐井旧址回来，我们顺路去拜访期井村最老的寿星和发生老人。和发生老人今年97岁了，他是从通甸落户到期井的，比他小20多岁的妻先他而去了。他断断续续地向我们讲起了解放前抓壮丁的事，他说自己16、17岁时就被抓壮丁5、6回，为了躲壮丁，天不亮他从家里跑出去，半夜三更才敢悄悄摸回家。他被抓了壮丁走他乡，爹娘死了也不知道。令人气愤的是，被抓了壮丁，还要交服装费的钱，“那时，一只小鸡也休想养！”老人气愤地说……

　　在期井采访的日子，我看到电工忙着检查架设的电线，期井人即将结束没有电，有水方便的人家自备小型发电机发电的历史；富和到期井的公路开通已列入啦井镇规划里，也引起有关部门的共识和重视，富和、期井、丰坪水库旅游一条线开通有望实现；期井是珍贵的滇金丝猴活动地带，有自己独特丰富的白族、彝族文化，盐马古道文化底蕴丰厚；外地老板到期井考察，对期井得天独厚的菌类、药材种植环境以及蕨类等天然绿色食品的加工兴趣浓厚；期井有自己的珍稀植物榧木林、红豆杉林等，尽管穷，但他们不为“一双红豆杉筷子在外地买到200元钱”心动，村委会正在积极主动寻找新路子，走公司＋农户＋基地的路子……期井，有待腾飞！

　　倘佯在盐马古道边的杜鹃花海，心，明媚春日下一朵怒放的杜鹃花。

　　2008-4-15